نموده‌اند « 1 » . بر خلاف رفتار تبعيض‌آميز و قوم‌گرايانه خلفا با موالى و ايرانيان ، اهل بيت عليهم السّلام رفتارى متعالى ، عطوفت‌آميز و انسانى با آنان داشتند . و اين اعمال و رفتار

--> البته آيات بسيارى بر اين مسئله و فضيلت حضرت على بن ابى طالب عليه السّلام و فرزندان آن حضرت معصوم دلالت مىكند كه در كتب مفصل توضيح آنها داده شده است . در اين ارتباط مىتوانيد به كتابهاى احقاق الحق و الغدير و فضائل الخمسه فى صحاح السته و . . . مراجعه كنيد . ( 1 ) . مهمترين رواياتى كه مورد اتفاق مسلمين و متواتر بيان شده به شرح ذيل است . الف ) حديث غدير اين روايت زمان برگشتن پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و إله در حجة الوداع بطور مفصل در ميان جمع كثيرى از مسلمانان بيان شده كه معمولا به بعضى از فرازهاى آن اشاره مىشود كه يكى از فرازهاى آن اين روايت است : « من كنت مولاه فعلى مولاه » ب ) حديث منزلت : « انت منّى بمنزلة هارون من موسى الّا انّه لا نبى بعدى » و به صورت ديگر نيز نقل كرده‌اند كه پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و إله به حضرت على عليه السّلام فرمودند : « اما ترضى أن تكون منّى بمنزلة هارون من موسى » . ج ) حديث ثقلين : « انّى تارك فيكم الثقلين كتاب اللّه و عترتى ما ان تمسكتم بهما لن تضلّوا ابدا » مضمون اين روايت به صورتهاى ديگر نيز در كتب مسلمين اشاره شده كه به بعضى از آنها اشاره مىكنيم : « انّى تارك فيكم الثقلين ما ان تمسكتم بهما ان تضلوا ، كتاب اللّه و عترتى اهل بيت انهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض فانظروا كيف تخلفونى فيهما » « انّى قد تركت فيكم ما ان اخذتم به لن تضلوا بعدى الثقلين احدهما اكبر من الآخر كتاب اللّه حبل ممدود من السماء إلى الارض و عترتى الا و انهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض » . مسند احمد ، ج 3 ، ص 59 ، باب مسند ابى سعيد خدرى . د ) حديث سفينه : « مثل اهل بيتى فيكم كسفينة نوح من ركبها نجى و من تخلف عنها غرق » ه ) حديث كساء : كه در شأن نزول آيه تطهير در كتب شيعه و سنى بيان شده است و در آن به‌طور كامل مشخص شده مكه منظور از اهل بيت رسول اكرم صلّى اللّه عليه و إله و حضرت فاطمه زهرا و حضرت على و امام حسن و امام حسين عليهم السّلام هستند و زنان پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و إله را شامل نمىشود . چون وقتى بعضى از زنان پيامبر كه در آنجا حضور داشته‌اند خواستند زير كساء بيايند تا شامل اين آيه شوند ولى پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و إله اين اجازه را ندادند و اهل بيت را در 5 تن ذكر شده ، منحصر كردند .